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  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    )把中国佛教整理到最高峰的圆满。”[5]直到晚年,他将自己的修行教学与安居之所称之为“弥勒内院”,并如他自己所说:“弥勒内院又是菩萨,又是太虚大师的纪念堂”,甚至宣称“本院供的佛,是释迦世尊、弥勒菩萨、太虚大师,是表示三位一体”。[6]因此,当1953年圆瑛法师逝世的消息传来后,正在弥勒内院的法华关中的慈航非常悲痛,含泪写下了《风雨声中悼我9币》一文,并在该文最后写下一句“同门多误我骑墙”。[...

    何建明

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  • 宗教之间理当相互宽容

    ,以建设一菩萨,以广摄社会青年归依三宝。三、以人成即佛成之人生佛教为终极”。[35]当时的一些佛教寺庙还力所能及地尝试着以自己的财力物力兴办一些慈善救济事业和基础教育,譬如佛家幼稚园、小学、中学等等。佛教的改革受到来自两个方面的阻力,一是代表政府的一些人,依仗所谓“现代进步文明”,极其浅薄轻率地处置宗教。站在这些无知官员的背后更有广大麻木愚痴的民众,他们只需要菩萨保佑平安发财,往往只是在遭灾...

    陆沉

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